Our Lord’s Revelations And Prophecies To St. Bridget (Birgitta) Of Sweden.

Our Lord’s Revelations And Prophecies To St. Bridget (Birgitta) Of Sweden.


The  Mother  blesses  her  Son  and  prays  to  him  that  his  words  might  be  spread  all  over the  world  and  take  root  in  the  hearts  of  his  friends.  And  about  how  the  Virgin  is compared  to  a  wonderful  flower  growing  in  a  garden,  and  about  the  words  of  Christ that were sent through the bride to the pope and to other prelates of the Church. 

52nd Revelation

The  Holy  Virgin  spoke  to  the  Son and  said:  

“Blessed  be  you,  my  Son  and  my God,  Lord  of  angels  and  King  of  glory!  I  beg  of  you  that  the  words  that  you  have spoken  may  take  root  in  the  hearts  of  your  friends  and  that  their  minds  may  cling  as firmly  to  these  words  as  the  pitch  with  which  Noah’s  ark  was  plastered,  which neither  storm-waves  nor  winds  could  break  and  dissolve.  May  they  be  spread  out  all over  the  world  like  branches  and  sweet  flowers  whose  fragrance  is  spread  far  and wide,  in  order  that  they  also  may  bear  fruit  and  become  sweet  like  the  date  whose sweetness  delights  the  soul  exceedingly  much.” 

The  Son  answered:  

“Blessed  be  you,  my  most  beloved  Mother!  My  angel Gabriel  said  to  you:  “Blessed  art  thou,  Mary,  among  women!”  And  I  bear  witness  to you  that  you  are  blessed  and  most  holy  above  all  the  choirs  of  angels.  You  are  like  a flower  in  a  garden  that  is  surrounded  by  other  fragrant  flowers,  but  surpasses  them all  in  scent,  beauty,  and  virtue.  These  flowers  are  all  the  chosen  men  from  Adam  to the  end  of  the  world  which  were  planted  in  the  garden  of  the  world  and  shone  and smelled  in  manifold  virtues.  But  among  all  of  those  who  were  and  who  will afterward  come,  you  were  the  greatest  in  the  fragrance  of  humility  and  a  good  life,  in the  beauty  of  the  most  pleasing  virginity,  and  in  the  virtue  of  abstinence.  For  I  bear witness  to  you  that  you  were  more  than  any  martyr  at  my  suffering,  more  than  any confessor  in  your  abstinence,  and  more  than  any  angel  in  your  mercy  and  good  will. Therefore,  for  your  sake,  I  will  enroot  and  fasten  my  words  like  the  strongest  pitch in  the  hearts  of  my  friends.  They  shall  spread  out  like  fragrant  flowers  and  bear  fruit like  the  sweetest  and  most  wonderful  date-palm.” 

Thereafter,  our  Lord  spoke  to  his  bride: 

 “Tell  my  friend,  your  father,  whose heart  is  according  to  my  heart,  that  he  carefully  present  these  written  words  to  his own  father  and  also  give  them  to  the  archbishop  and  later  to  the  other  bishop.  And when  these  have  been  thoroughly  instructed,  he  may  send  them  to  the  third  bishop. Tell  him  also  on  my  behalf:  

“I  am  your  Creator  and  the  Redeemer  of  souls.  I  am  God whom  you  love  above  all  things.  See  and  consider  how  the  souls  which  I  redeemed with  my  blood  are  like  the  souls  of  men  who  know  nothing  about  God,  and  they  are imprisoned  by  the  devil  in  such  cruelty  that  he  torments  them  in  all  their  limbs  as  in a  hard  press.  Therefore,  if  you  savor  my  wounds  in  your  soul,  and  if  you  account anything  of  the  scourging  and  suffering  that  I  endured  as  precious,  then  show  by your  deeds  how  much  you  love  me.  The  words  that  I  have  spoken  with  my  own mouth shall  be  made  known publicly  and brought  to  the  head of  the  Church. I  shall  namely  give  you  my  grace  and  my  Spirit  so  that,  wherever  there  is  a quarrel  between  two,  you  may  be  able  to  reconcile  them  in  my  name  through  the power  given  to  you,  if  they  believe  in  my  words.  And  as  a  further  clarification  of  my words,  you  shall  bring  to  the  pope  the  testimonies  of  those  who  taste  and  delight  in my  words.  For  my  words  are  like  fat  which  melts  more  quickly  when  the  warmth  is greater  inside,  but  if  no  warmth  is  found,  the  fat  is  thrown  up  and  does  not  reach  the intestines.  This  is  how  my  words  are,  since  the  more  a  man  eats  and  chews  on  them with  a  burning  love  for  me,  the  more  he  is  fed  with  the  desire  for  heaven  and  the sweetness  of  the  divine  inner  love,  and  the  more  he  burns  in  my  love  and  charity. But  those  who  do  not  delight  in  my  words  may  be  likened  to  having  lard  in  their mouths  which  they  immediately  spit  out  of  their  mouths  and  trample  under  their feet  once  they  have  tasted  it.  Some  people  despise  my  words  in  this  way  because they  have  no  taste  for  the  sweetness  of  spiritual  things.  But  the  lord  of  the  land, whom I have chosen as my member and made truly mine, will help you manfully and provide  you  with  the  necessary  things  for  your  journey  out  of  righteously  acquired goods.” 
The  Mother  and Son’s  words  of  blessing  for  each  other,  and  about  how  the  Virgin  is likened  to  the  ark  wherein  the  staff,  the  manna,  and  the  tablets  of  the  Law  were,  and many wonderful things are revealed in this comparison. 
53rd Revelation
The  Virgin  Mary  spoke  to  the  Son  and  said:  

“Blessed  be  you,  my  Son,  my  God, and  Lord  of  angels!  You  are  the  one  whose  voice  the  prophets  heard,  whose  body the  apostles  saw,  and  the  one  whom  the  Jews  and  your  enemies  laid  their  hands  on. You  are  one  God  with  your  Divinity  and  Manhood  and  Holy  Spirit.  For  the  prophets heard  the  Spirit,  the  apostles  saw  the  glory  of  your  Divinity,  and  the  Jews  crucified your  Manhood.  Therefore,  may  you  be  blessed  without  beginning  and  without  end.” 

The  Son  answered:  

“Blessed  be  you,  for  you  are  Virgin  and  Mother.  You  are  the Ark  of  the  Old  Law  in  which  there  were  three  things:  the  staff  of  Aaron  that blossomed,  the  manna  of  angels,  and  the  tablets  of  the  Law. Three  things  were  done  with  the  staff:  

First,  it  was  transformed  into  a  snake without  venom.  

Second,  the  ocean  was  divided  by it.  

Third,  it  brought  forth  water out  of  the  rock.  

I,  who  lay  in  your  womb  and assumed  Manhood  from  you, liken myself  with  this  staff.  

First,  I  am  as  terrifying  to  my  enemies  as  the  snake  was  to Moses.  For  they  flee  from  me  as  from  the  sight  of  a  snake,  and  they  are  terrified  of me and  abhor  me  like  a  venomous  snake;  and  yet  I  am  without  the  venom  of  malice and  am  instead  all  full  of  mercy.  I  allow  myself  to  be  held  by  them,  if  they  want.  I return  to  them  if  they  search  for  me.  I  run  to  them  like  a  mother  to  her  lost  and recovered  son,  if  they  call  on  me.  I  give  them  my  mercy  and  forgive  their  sins,  if  they cry  out  to  me.  This  is  what  I  do  for  them,  and  yet  they  abhor  me  like  a  venomous snake. 

Second,  the  ocean  was  divided  by  this  staff  when  the  way  to  heaven,  which  was closed  for  the  sake  of  sin,  was  opened  through  the  shedding  of  my  blood  and  my pain.  The  ocean  was  indeed  divided  and  a  way  was  made,  where  there  before  had been  no  way,  when  the  pain  in  all  my  limbs  went  to  my  heart,  and  my  heart  burst from  the  violence  of  the  pain.  Later,  when  the  people  had  been  led  through  the ocean,  Moses  did  not  lead  them  to  the  promised  land  immediately  but  to  the  desert, so  that  they  would  be  tested  and  instructed  there.  This  is  how  it  is  now,  for  when  the people  have  accepted  my  faith  and  my  commandments,  they  are  not  led  into  heaven immediately;  for  it  is  necessary  that  men  should  be  tested  in  the  desert  –  that  is,  in the  world  –  as  to  how much they love God. However,  the  people  provoked  God  into  anger  by  three  things  in  the  desert: First,  because  they  made  an  idol  and  prayed  to  it. 

 Second,  because  they  longed  after the  fleshpots  that  they  had  in  the  land  of  Egypt  and:

Third,  through  their  pride,  when they,  without  the  will  of  God,  wanted  to  go  and  fight  against  their  enemies.  People sin  against  me  even  now in  the  world in  the  same  way. 

First,  they  honor  and  worship  an  idol:  for  they  love  the  world  and  all  the  things in  it  more  than  me,  who  am  their  Creator.  Therefore,  the  world  is  their  god,  and  not I.  For  I  said  in  my  gospel:  

“Where  a  man’s  treasure  is,  there  his  heart  is  also.”  

So, mankind’s  treasure  is  the  world,  since  their  heart  yearns  towards  it  and  not  to  me. Therefore,  just  as  the  Jews  fell  in  the  desert  with  a  sword  in  their  bodies,  so  too  shall these  people  fall  with  the  sword  of  eternal  damnation  in  their  soul  and  they  shall live  in  damnation  without  end. 

Second,  they  sinned  through  their  longing  for  fleshpots.  I  gave  mankind everything  he  needed  to  use  in  an  honorable  and  moderate  way,  but  he  wants  to have  all  things  without  moderation  and  reason.  For,  if  his  bodily  nature  could  bear it,  he  would  without  end  have  sex,  drink  without  restraint,  desire  without  measure and  limit,  and,  as  long  as  he  could  sin,  he  would  never  desist  from  sin.  Therefore,  the same  thing  will  happen  to  them  that  happened  to  the  Jews  in  the  desert,  that  is,  they will  die  a  sudden  death  in  their  body.  For  what  is  this  temporal  life  other  than  a single  moment  compared  to  eternity?  For  this  reason,  they  shall  die  a  sudden  death in  their  bodies  to  be  torn  away  from  this  short  life  and  live  with  torment  in  their souls  for  all  eternity. 

Third,  they  sinned  in  the  desert  through  their  pride,  since  they  wanted  to  go  to battle  without  God’s  will.  Likewise,  people  want  to  go  to  Heaven  through  their  pride, and  they  do  not  trust  in  me  but  in  themselves,  doing  their  own  will  and  abandoning mine.  Therefore,  they  shall  be  killed  in  their  souls  by  devils  just  as  the  Jews  were killed  by  their  enemies,  and  their  torment  shall  be  everlasting.  They  thus  hate  me like  a  snake,  worship  an  idol  instead  of  me,  long  for  their  own  desires  more  than  me, and  love  their  own  pride  instead  of  my  humility.  Yet,  I  am  still  so  merciful  that  I  will turn  to  them  like  a  loving  father  and  take  them  to  me  if  they  turn  to  me  with  a repentant  heart. 

Third,  the  rock  gave  water  through  this  staff.  This  rock  is  the  hard  heart  of mankind,  for  if  it  is  pierced  with  my  fear  and  love,  there  immediately  flow  tears  of repentance  and  penance  out  of  it.  No  one  is  so  unworthy  and  no  one  is  so  evil  that  he will  not  have  tears  flowing  from  his  eyes  and  all  his  limbs  awakened  to  devotion  if he  turns  to  me  in  a  heartfelt  contemplation  of  my  suffering  and  bethinks  how  my power and goodness  makes the earth and trees  bear fruit. 

Second,  the  manna  of  angels  lay  in  the  ark  of  Moses.  So,  too,  in  you  my  beloved Mother  and  Virgin,  lay  the  bread  of  angels  and  of  holy  souls  and  of  righteous  men  on earth,  whom  nothing  pleases  but  my  sweetness;  for  all  of  the  world  is  dead  to  them, so  that  they  would  gladly  go  even  without  bodily  nourishment  if  it  were  my  will. 

Third,  in  the  ark  were  the  tablets  of  the  Law.  So,  too,  in  you  lay  the  Lord  of  all laws.  Therefore,  may  you  be  blessed  above  everything  created  in  Heaven  and  on earth!” 

Then  Christ  spoke  to  his  bride and  said:  

“Tell  my  friends  three  things.  When  I was  bodily  in  the  world,  I  adjusted  my  words  so  that  good  men  were  made  stronger and  more  fervent  in  doing  good  things,  and  evil  men  became  better,  as  was  seen  in the  conversion  of  Magdalene,  Matthew,  and  many  others.  I  also  adjusted  my  words so  that  my  enemies  were  not  able  to refute  them.  For  that  reason,  may  they  to  whom my  words  are  sent,  work  with  fervor,  so  that  through  my  words,  the  good  may become  more  ardent  in  goodness,  the  evil  repent  from  wickedness,  and  that  they themselves  be  on  guard  against  my  enemies  so  that  my  words  are  not  obstructed.  In truth,  I  do  no  greater  injustice  to  the  devil  than  to  the  angels  in  Heaven.  For  if  I wanted,  I  could  speak  my  words  so  that  the  whole  world  hears  them.  I  could  also open  up  hell  so  that  everyone  may  see  its  torments,  but  this  would  not  be  justice, since  all  men  would  then  serve  me  out  of  fear,  when  they  should  serve  me  out  of  love.  For  no  other  than  the  one  who  has  love  shall  enter  the  kingdom  of  Heaven.  For I  would  be  doing  injustice  to  the  devil  if  I  took  away  from  him  one  who  is  rightfully his,  because  of  sin,  and  who  is  devoid  of  good  deeds.  I  would  also  do  injustice  to  the angel  in  Heaven,  if  I  placed  the  spirit  of  an  unclean  man  as  an  equal  to  the  one  who  is pure  and most fervent  in  my love. Therefore,  no  one  shall  enter  Heaven,  but  the  one  who  has  been  purged  like gold  in  the  fire  of  purgatory  or  who  has  proved  himself  over  a  long  duration  of  time in  good  deeds  on  earth  so  that  there  is  no  stain  in  him  left  to  be  purged  away.  If  you do  not  know  to  whom  my  words  should  be  sent,  I  will  tell  you:  

The  one  who  is worthy  to  have  my  words  is  the  one  who  wants  to  gain  merit  through  good  deeds  in order  to  come  to  the  kingdom  of  Heaven  or  who  already  has  deserved  it  with  their good  deeds  in  the  past.  To  such  as  these  shall  my  words  be  opened  up  to  and  enter into  them.  Those  who  have  a  taste  for  my  words  and  who  humbly  hope  that  their names  are  written  in  the  Book  of  Life  keep  my  words.  But  those  who  have  no  have taste  for  my  words,  consider  them  first,  but  then  throw  up  and  vomit  them  out immediately.” 
The  words  of  an  angel  to  the  bride  about  whether  the  spirit  of  her  thoughts  is  good  or bad,  and  about  how  there  are  two  spirits,  one  uncreated  and  one  created,  and  about their characteristics.

54th Revelation
A holy  angel  spoke  to  the  bride and  said:  

“There  are  two  spirits,  one  uncreated and  one  created.  The  uncreated  Spirit  has  three  characteristics:  

First,  he  is  hot; second,  sweet;  and third,  pure.  

First,  he  gives  off  warmth,  and  his  warmth  does  not come  from  created  things  but  from  himself,  since  he,  together  with  the  Father  and the  Son,  is  Creator  of  all  things  and  Almighty.  He  gives  off  warmth  when  the  whole soul  burns  for  the  love  of  God.  

Second,  he  is  sweet,  when  nothing  pleases  the  soul and  nothing  delights  it  but  God  and  the  recollection  of  his  deeds.  

Third,  he  is  so  pure that  no  sin  can  be  found  in  him,  nor  any  deformity  or  corruption  or  mutability.  He does  not  give  off  warmth  like  earthly  fire,  and  he  does  not  make  things  melt  like  the visible  sun,  but  his  warmth  is  the  inner  love  and  desire  of  the  soul  that  fills  the  soul and  engrosses  her  in  God.  He  is  sweet  to  the  soul,  not  as  a  desirable  wine  or  fleshly lust  or  any  other  worldly  thing,  but  instead,  the  sweetness  of  this  Spirit  is incomparable  to  all  temporal  sweetness  and  unimaginable  to  those  who  have  not tasted  it.  

Third,  this  Spirit  is  as  pure  as  the  rays  of  the  sun  in  which  no  blemish  can be  found. 

The  second  spirit  that  is  created  also  has  three  characteristics.  

He  is  burning, bitter,  and  unclean.  First,  he  is  burning  and  consuming  like  fire,  for  he  completely enkindles  the  soul  he  possesses  with  the  fire  of  lust  and  evil  desire,  so  that  the  soul that  is  filled  by  him  can  neither  think  nor  desire  anything  other  than  fulfilling  this desire;  and  the  consequence  of  this  is  that  her  temporal  life  is  sometimes  lost  along with  all  honor  and  consolation.  

Second,  he  is  bitter  as  gall,  since  he  so  inflames  the soul  with  his  evil  lust,  that  future  joys  seem  like  nothing  to  her  and  eternal  goods  but foolishness.  And  all  the  things  that  are  of  God  and  which  she,  the  soul,  is  obligated  to do  for  God,  become  as  bitter  and  despicable  to  her  as  vomit  and  gall.  

Third,  he  is unclean,  since  he  makes  the  soul  so  vile  and  inclined  to  sin  that  she  does  not  feel ashamed  for  any  sin,  and  she  would  not  abstain  from  any  sin,  if  she  did  not  fear being  shamed  and  judged  before  men  more  than  before  God.  

This  is  why  this  spirit is  like  a  burning  fire,  because  he  burns  of  desire  to  do  evil  and  enkindles  others along  with  itself.  This  is  why  he  is  bitter,  because  all  good  is  bitter  to  him  and  he wants  to  make  it  bitter  for  others  as  well  as  for  himself.  This  is  why  he  is  unclean, because  he  delights  in  impurity  and  wants  that  others  shall  become  like  himself. But  now  you  might  ask  and  say  to  me: 

 “Are  you  not  also  a  created  spirit  like him?  Why,  then,  are  you  not  like  that?” 

 I  answer  you:  I  am  indeed  created  by  the same  God  as  he,  for  there  is  only  one  God,  Father,  Son  and  Holy  Spirit,  and  these  are not  three  gods,  but  one  God.  Both  of  us  were  well  made  and  created  for  the  good, since  God  has  created  nothing  but  good.  But  I  am  like  a  star,  for  I  remained  in  the goodness  and  love  of  God  in  which  I  was  created.  He,  however,  is  like  coal,  since  he left  the  love  of  God.  Just  as  a  star  has  brightness  and  splendor,  whereas  coal  has blackness  and  filth,  so  the  good  angel,  who  is  like  a  star,  has  his  splendor,  that  is,  the Holy  Spirit  –  since  everything  he  has,  he  has  from  God  the  Father,  Son,  and  Holy Spirit,  from  whose  love  he  becomes  set  on  fire  and  from  whose  splendor  he  shines  constantly  clinging  to  him  and  conforming  himself  after  his  will  without  ever wanting  anything  other  than  what  God  wants.  And  this  is  why  he  is  burning;  this  is why he is pure. The  devil  however  is  like  ugly  coal,  and  is  uglier  and  more  deformed  than  any other  created  creature.  For  just  as  he  once  was  more  beautiful  than  others,  so  he  had to  become  uglier  than  others  since  he  opposed  himself  against  his  Creator.  Just  as the  angel  of  God  shines  with  the  light  of  God  and  burns  incessantly  by  his  love,  so  the devil  is  always  burning  and  anguishing  in  his  malice.  His  malice  is  insatiable,  just  as the  goodness  and  grace  of  the  Holy  Spirit  are  inexpressible.  For  no  one  in  this  world is  so  rooted  in  the  devil  that  the  Holy  Spirit  does  not  sometimes  visit  and  touch  his heart.  Likewise  is  no  one  so  good  that  the  devil  does  not  gladly  try  to  touch  him  with temptation.  Many  good  and  righteous  men  are  tempted  by  the  devil  with  God’s permission,  and  this  is  not  because  of  their  wickedness  but  for  their  greater  glory. Indeed,  the  Son  of  God,  who  is  one  in  Divinity  with  the  Father  and  the  Holy  Spirit, was  tempted  when  he  had  assumed  Manhood;  and  how  much  more  should  not  his elect  be  tempted  then,  so  that  their  reward  and  glory  may  become  greater! 

Again,  many  good  people  sometimes  fall  into  sin,  and  their  conscience  is darkened  by  the  treachery  of  the  devil,  but  then  they  get  up  again,  being  stronger and  more  steadfast  than  before  through  the  virtue  and  power  of  the  Holy  Spirit. There  is  no  one  who  does  not  understand  in  his  conscience  whether  the  suggestion of  the  devil  leads  to  the  ugliness  of  sin  or  to  the  good,  if  he  would  only  think  about and  examine  his  conscience  carefully.  Therefore  may  you,  bride  of  my  Lord,  not doubt  whether  the  spirit  of  your  thoughts  is  good  or  bad,  for  your  conscience  tells you  which things  to  exclude  and  which  to  do. But  what  should  the  one  who  is  full  of  the  devil  do,  since  the  good  Spirit  cannot enter  him  who  is  full  of  evil?  He  should  do  three  things:  

First,  he  should  make  a  pure and  complete  confession  of  his  sins.  Even  if  he  cannot  directly  feel  a  complete remorse  for  his  sins  due  to  his  hardened  heart,  still  the  confession  will  benefit  him so  much  that  the  devil  ceases  with  his  treachery  and  yields  to  the  good  spirit.

Second,  he  should  be  humble  and  wish  to  amend  for  all  the  sins  he  has  committed and  do the  good deeds  he can,  and then the  devil  will  begin  to  leave.  

Third,  he  should beseech  God  with  humble  prayer  in  order  that  he  may  get  the  good  Spirit  back  and have  contrition  for  the  sins  he  has  committed  along  with  true  divine  love,  since  the love  for  God  kills  the  devil.  This  devil  is  so  envious  and  full  of  malice  that  he  would rather  die  a  hundred  times  than  see  someone  do  God  the  least  little  good  deed  out  of love.” 

Thereafter,  the  Holy  Virgin  spoke to  the  bride,  saying:  

“New  bride  of  my  Son, put  on  your  clothes  and  fasten  your  brooch,  that  is,  my  Son’s  suffering!”  

She answered  her:  

“My  sweet  Lady,  put  it  on  me  yourself.”  

And  the  Virgin  said:  

“Yes,  I shall  do  it.  I  also  want  to  tell  you  how  my  Son  was  disposed  and  why  the  holy fathers longed  for  him  so  fervently.  He  stood,  as  it  were,  in  between  two  great  cities,  and  a voice  from  the  first  city  cried  out  to  him  saying:  

“O  man,  standing  in  between  the cities,  you  are  a  wise  man,  for  you  know  how  to  beware  of  coming  dangers  and injuries.  You  are  also  strong  in  the  suffering  of  overhanging  evils,  and  you  are  brave as  well  since  you  fear  nothing.  We  have  longed  for  and  awaited  you.  Therefore,  open our  gate,  for  our  enemies  are  besieging  it  so  that  it  cannot  be  opened.” 

A  voice  from  the  second  city  was heard  saying  thus:  

“You,  the  most  kind  and strong  of  men,  hear  our  complaint  and  lament!  We  sit  in  darkness  and  suffer unbearable  hunger  and  thirst.  Consider  our  misery  and  our  great  distress.  We  are beaten  like  grass  cut  by  a  scythe.  All  goodness  has  dried  and  withered  away  in  us; and  all  our  strength  has  faded  away  in  us.  We  beg  you  to  come  to  us  and  save  us,  for you  alone  are  the  one  we  have  awaited  and  hoped  for  as  our  liberator!  Come  and release  us  from  our  distress,  turn  our  lamentation  into  joy,  and  be  our  help  and salvation!  Come,  most  blessed  and  worthy  body,  which  proceeded  from  the  pure Virgin!”  

My  Son  heard  these  two  voices  from  the  two  cities,  that  is,  from  Heaven  and hell.  That  is  why  he  had  mercy  on  them  and  opened  up  the  gates  of  hell  through  his most  bitter  suffering  and  the  shedding  of  his  blood  and  brought  his  friends  out  of there.  He  opened  up  Heaven,  too,  to  the  joy  of  the  angels,  and  led  the  ones  into Heaven  whom  he  had  rescued  from  hell.  My  daughter,  think  on  these  things  and have  them always  before  your  eyes!” 

…to be continued

Subscribe On YouTube

Comments are closed.
%d bloggers like this: