Our Lord’s Revelations And Prophecies To St. Bridget (Birgitta) Of Sweden

Our Lord’s Revelations And Prophecies To St. Bridget (Birgitta) Of Sweden

​The  words  of  Christ  to  his  bride  about  how  Christ  is  likened  to  Moses,  in  a  figurative way,  leading  the  people  out  of  Egypt;  and  about  how  the  damnable  priests,  whom  he chose  in  the  place  of  the  prophets  as  his  most  beloved  friends,  now  cry:  “Depart  from us!” 
 49th Revelation
The  Son  of  God  spoke:  

“Earlier,  I  likened  myself  to  Moses  in  a  figurative  way. When  he  led  the  people  out,  the  water  stood  like  a  wall  to  the  right  and  to  the  left.  I am  in  truth  this  Moses,  figuratively  speaking,  who  led  my  Christian  people  out,  that is,  I  opened  heaven  for  them  and  showed them the  way.  But  now I have chosen other friends  for  myself  more  loved  and  intimate  than  the  prophets,  namely,  my  priests, who  not  only  hear  my  words  and  see,  when  they  see  me  myself,  but  also  touch  me with  their  hands,  which  none  of  the  prophets  or  angels  could  do. These  priests,  whom  I  have  chosen  in  place  of  the  prophets  as  my  friends,  cry out  to  me,  but  not  with  such  desire  and  love  as  the  prophets  did,  no,  the  priests  and the  prophets  cry  out  with  two  opposing  voices.  For  the  priests  do  not  cry  out  as  the prophets  did:  

‘Come,  Lord,  for  you  are  sweet,’  but  they  cry  out:  ‘Depart  from  us,  for your  words  are  bitter  and  your  deeds  heavy  and  they  make  us  ashamed!’  

Hear  what these  accursed  priests  say!  I  stand  before  them  like  the  most  meek  and  gentle  sheep from  which  they  get  wool  for  their  clothing  and  milk  for  their  food,  and  yet  they despise  me  for  such  a  great  love.  I  stand  before  them  like  a  guest  saying:  ‘Friend, give  me  the  necessities  of  life  for  my  body,  for  I  need  it,  and  you  will  receive  the greatest  reward  from  God  in  return!’ But  even  though  I  appeared  with  the  simplicity  of  a  sheep,  they  drive  me  away as  a  wolf  lying  in  wait  for  the  master’s  sheep.  They  do  not  want  to  show  me  any hospitality  and  refuse  to  take  me  into  their  house,  but  instead,  they  affront  me  like  a traitor  unworthy  of  receiving  hospitality  from  them.  But  what  will  the  guest  do when  he  has  been  rejected?  Should  he  not  bring  out  arms  against  the  master  of  the house  who drove  him away? By no means,  for this  would  not  be  just  since  the  owner can  deny  or  give  his  belongings  to  whomever  he  wants.  But  what  shall  then  the guest  do?  He  should  indeed  say  to  the  one  who  drove  him  away:  ‘My  friend,  since you  do  not  want  to  take  me  into  your  house,  I  will  go  to  another  who  will  show mercy  to  me.’  And  when  he  comes  to  another,  he  hears  him  saying:  ‘You  are welcome,  my  Lord,  all  that  I  have  is  yours.  You  shall  now  be  the  Lord,  and  I  want  to be  your  servant  and  guest.’  Those  are  the  kind  of  lodgings  I  am  pleased  to  stay  in, where  I hear  such  a  voice. I  am  indeed  like  a  guest  driven  away  by  men.  But  even  though  I  can  enter  any place  by  my  power,  still,  on  account  of  justice  I  do  not,  but  I  only  enter  to  those  who receive  me  with  a  good  will  as  their  true  Lord,  not  as  a  guest,  and  entrust  all  their will  into  my  hands.”
 The  Mother  and Son’s  words  of  blessing  and  praise  for  each  other,  and  about  the  grace granted by the Son to his Mother for the souls in purgatory and those in this world. 
50th Revelation
The  Mother  of  God  spoke  to  her Son  and  said:  

“Blessed  be  your  name,  my  Son, without  end  and  blessed  be  your  Divinity  that  is  without  beginning  and  without  end! In  your  Divinity  there  are  three  wonderful  things:  namely,  power,  wisdom, and virtue.  Your  power  is  like  the  most  violently  burning  fire  before  which  everything that  is  solid  and  strong  is  reckoned  as  dry  straw  in  a  fire.  Your  wisdom  is  like  the ocean  that  can  never  be  emptied  because  of  its  greatness  and  vastness,  and  which, when  it  rises  up  and  flows  over,  covers  valleys  and  mountains.  Neither  can  your wisdom  be  comprehended  nor  fathomed  about  how  wisely  you  created  mankind and  placed  him  over  all  your  creation.  How  wisely  you  arranged  the  birds  in  the  air, the  animals  on  the  earth  and  the  fishes  in  the  sea,  giving  to  each  one  its  own  time and  order.  How  marvelously  you  give  life  to  everything  and  take  it  away!  How wisely  you  give  wisdom  to  the  unwise  and  take  it  away  from  the  proud!  Your  virtue is  like  the  light  of  the  sun  which  shines  in  the  sky  and  fills  the  earth  with  its  light. Likewise,  your  virtue  satisfies  high  and  low  and  fills  all  things.  Therefore,  blessed  be you,  my Son,  for  you  are  my God and my Lord!” 
The  Son  answered:  

“My  most  dear  Mother,  your  words  are  sweet  to  me,  for they  come  from  your  soul.  You  are  like  the  dawn  that  breaks  forth  with  clarity.  You outshine  all  the  heavens  and  your  light  and  your  clarity  surpass  all  the  angels.  By your  clarity,  you  drew  to  yourself  the  true  sun,  that  is,  my  Divinity,  so  much  so  that the  sun  of  my  Divinity  came  to  you  and  settled  on  you.  By  his  warmth  you  are warmed  in  my  love  over  all  others  and  by  his  splendor  you  are  enlightened  in  my wisdom  more  than  all  others.  The  darkness  of  the  earth  was  chased  away  and  all  the heavens  were  enlightened  through  you.  I  say  in  my  truth  that  your  purity  pleased me  more  than  all  the  angels,  and  it  drew  my  Divinity  to  you  so  that  you  were enkindled  by  the  warmth  of  my  Spirit;  and  through  it  you  enclosed  the  true  God  and Man  in  your  womb  whereby  mankind  has  been  enlightened  and  the  angels  made joyful.  Therefore,  may  you  be  blessed  by  your  blessed  Son!  And  for  this  reason,  no prayer  of  yours  will  ever  come  to  me  without  being  heard,  and  through  you,  anyone who  prays  for  mercy  with  the  intention  of  mending  their  sinful  ways  will  receive grace  for  your  sake.  For  just  as  heat  comes  from  the  sun,  so  too  all  mercy  is  given through  you.  You  are  like  a  filled  and  flowing  spring  from  which  mercy  flows  to  the help  of  the  wretched.” 

The  Mother  answered  the  Son: 

“All  virtue  and  glory  be  yours,  my  Son!  You  are my  God  and  my  mercy;  all  good  that  I  have  comes  from  you.  You  are  like  the  seed that  was  never  sown  but  still  grew  and  gave  fruit  a  hundredfold  and  a  thousandfold. For  all  mercy  comes  from  you  and  since  it  is  innumerable  and  ineffable,  it  can indeed  be  signified  by  the  number  one  hundred,  which  signifies  perfection,  for  all perfection  comes  from  you  and  everyone  is  perfected  in  virtue  by  you.” 

The  Son  answered  the  Mother:  

“Indeed,  my  Mother,  you  likened  me  rightly  to the  seed  that  was  never  sown  but  still  grew,  since  I  came  with  my  Divinity  to  you, and  my  Manhood  was  not  sown  by  intercourse  but  still  grew  in  you,  and  from  it mercy  flowed  out  from  you  to  all.  Therefore,  you  have  spoken  rightly.  Since  you  now draw  mercy  out  of  me  with  the  most  sweet  words  of  your  mouth,  ask  me  what  you want,  and  it  shall  be  given  to  you.” 

The  Mother  answered:  

“My  Son,  since  I  have  won  mercy  from  you,  I  beg  for mercy  and  help  for  the  wretched.  For  there  are  namely  four  places:  

The  first  is  Heaven,  where  the  angels  and  the  souls  of  the  saints  need  nothing  but  you  whom they  have  –  for  in  you  they  have  every  good.  

The  second  place  is  hell,  and  those  who stay  there  are  filled  with  malice  and  excluded  from  all  mercy.  Therefore,  nothing good  can  enter  into  them  any  more.  

The  third  is  the  place  of  those  being  purged  in purgatory,  and  those  who  stay  there  need  a  threefold  mercy  since  they  are tormented  in  a  threefold  way. 

 They  suffer  through  their  hearing,  for  they  hear nothing  but  pain,  sorrow,  and  misery. 

 They  suffer  through  their  sight,  for  they  see nothing  but  their  own  misery.  

They  are  tormented  through  their  touch,  for  they  feel the  heat  of  the  unbearable  fire  and  of  the  harsh  torment.  

My  Lord  and  my  Son,  give them your mercy for the  sake  of  my prayers!” 

The  Son  answered:  

“I  will  gladly  give  them  a  threefold  mercy  for  your  sake. 

First,  their  hearing  shall  be  relieved,  their  sight  will  be  eased,  and  their  torment  will be  reduced  and  relieved.  And  all  those  who  are  in  the  greatest  and  most  severe torment  of  the  fires  of  purgatory  shall  from  this  moment  come  to  the  middle torment;  those  who  are  in  the  middle  torment  shall  come  to  the  lightest;  and  those who are in the  lightest  torment  shall  come  home  to  rest.” 

The  Mother  answered:  

“Praise  and  honor  to  you,  my  Lord!” And  she immediately  said  to  her  Son:  

“My  beloved  Son,  the  fourth  place  is  the  world,  and  its inhabitants  are  in  need  of  three  things:  First,  repentance  for  their  sins.  Second, penance  and atonement.  Third,  the  strength  to  do  good  deeds.” 

The  Son  answered:  

“Everyone  who  calls  on  your  name  and  has  hope  in  you along  with  a  purpose  of  amendment  for  his  sins  shall  be  given  these  three  things  as well  as  the  kingdom  of  Heaven.  Your  words  are  so  sweet  to  me  that  I  cannot  deny you  anything  you  plead  for,  for  you  want  nothing  other  than  what  I  want.  You  are indeed  like  a  shining  and  burning  flame  by  which  the  extinguished  lights  are enkindled  and  the  burning  lights  are  strengthened,  for  by  your  love  which  arose  in my  heart  and  drew  me  to  you,  those  who  are  dead  in  sin  will  come  to  life  again  and those  who are  tepid  and black  like  smoke  will  become  strong  in  my  love.” 

The  Mother  blesses  the  Son  in  the  hearing  of  the  bride,  and  about  how  the  glorious  Son makes  a wonderful  comparison  of  his  most  sweet  Mother  to  a  flower  that  grew  in  a valley but rose up over mountains. 

51th Revelation
The  Mother  of  God  spoke  to  her Son  and  said:  

“Blessed  be  your  name,  my  Son Jesus  Christ,  and  all  honor  to  your  Manhood  above  all  that  is  created!  Glory  to  your Divinity  above  all  good  things,  which  are  one  God  with  your  Manhood!” 

 The  Son answered:  

“My  Mother,  you  are  like  a  flower  that  grew  in  a  valley.  Around  the  valley there  were  five  high  mountains,  and  the  flower  grew  out  of  three  roots  with  a straight  stem  without  any  knots.  This  flower  had  five  leaves  that  were  filled  with  all sweetness.  The  valley  with  its  flower  grew  above  these  five  mountains,  and  the leaves  of  the  flower  spread  themselves  above  every  height  of  heaven  and  above  all the  choirs  of  angels.  My  beloved  Mother,  you  are  this  valley  for  the  sake  of  the  great humility  you  had  in  comparison  with  all  others.  Your  humility  grew  higher  than  five mountains. 

The  first  mountain  was  Moses  because  of  his  power.  For  he  had  power over my people  through  the  Law,  as  if  it  were  enclosed  in  his  hand.  But  you  enclosed  the  Lord of  all  law  in  your  womb  and,  therefore,  you  are  higher  than  this  mountain. 

 The second  mountain  was  Elijah,  who  was  so  holy,  that  he  with  soul  and  body,  was assumed  into  my  holy  place.  But  your  soul,  my  most  dear  Mother,  was  assumed above  all  the  choirs  of  angels  to  the  throne  of  God  along  with  your  most  pure  body. You  are  therefore  higher  than  Elijah. 

 The  third  mountain  was  the  strength  of Samson  that  surpassed  all  other  men.  Yet  the  devil  defeated  him  with  his  treachery. But  you  defeated  the  devil  with  your  strength  and  power.  You  are  therefore  stronger than  Samson.  

The  fourth  mountain  was  David,  who  was  a  man according to my heart and  will,  but  yet  fell  into  sin.  But  you,  my  beloved  Mother,  followed  my  will  in  all  and never  sinned.  

The  fifth  mountain  was  Solomon,  who  was  full  of  wisdom  but nevertheless  was  fooled.  But  you,  my  Mother,  were  full  of  all  wisdom  and  were never  fooled  or  deceived.  You  are  therefore  higher  than  Solomon. 

The  flower  grew  from  three  roots,  because  of  the  three  things  you  had  from your  youth:  obedience,  charity,  and  divine  understanding.  Out  of  these  three  roots grew  the  most  straight  stem  without  any  knots,  which  means  that  your  will  was never  bent  to  anything  but  my  will.  This  flower  also  had  five  leaves  that  grew  above all  the  choirs  of  angels.  My  dear  Mother,  you  are  indeed  the  flower  with  these  five leaves. 

The  first  leaf  is  your  nobleness,  which  is  so  great  that  my  angels,  who  are  noble before  me,  when  seeing  and  considering  your  nobleness,  saw  that  it  was  above  them and  more  eminent  than  their  holiness  and  nobleness.  You  are  therefore  higher  than the  angels.  

The  second  leaf  is  your  mercy,  which  was  so  great  that  you,  when  you saw  the  misery  of  all  the  souls,  had  compassion  over  them  and  suffered  the  greatest torment  at  my  death.  The  angels  are  full  of  mercy,  and  yet  they  never  endure  sorrow or  pain,  but  you,  my  loving  Mother,  were  merciful  to  the  wretched  when  you  felt  all the  sorrow  and  torment  of  my  death,  and  you  wanted  to  suffer  torment  for  the  sake of  mercy  rather  than  being  separated  from  it.  Therefore,  your  mercy  surpassed  the mercy  of  all  the  angels.  

The  third  leaf  is  your  loving  kindness.  The  angels  are  loving and  kind  and  want  good  for  everyone,  but  you,  my  dearest  Mother,  had  before  your death  a  will  like  an  angel  in  your  soul  and  body  and  did  good  to  everyone.  And  still you  do  not  refuse  anyone  who  reasonably  prays  for  his  own  good.  Therefore,  your kindness  is  higher  and  greater  than  the  angels.  

The  fourth  leaf  is  your  beauty.  The angels  behold  the  beauty  of  each  other  and  wonder  over  the  beauty  of  all  souls  and all  bodies,  but  they  see  that  the  beauty  of  your  soul  is  above  all  that  is  created  and that  the  nobleness  of  your  body  surpasses  all  created  beings.  And  so,  your  beauty surpassed  all  the  angels  and  everything  created.  

The  fifth  leaf  was  your  divine  joy, for  nothing  pleased  you  but  God,  just  as  nothing  but  God  delights  the  angels.  Each and  every  one  of  them  knows  and  knew  his  own  joy  in  himself,  but  when  they  saw the  joy  in  you  to  God,  they  beheld  in  their  conscience  how  their  joy  flamed  up  in them  like  a  light  in  the  love  of  God.  They  saw  that  your  joy  was  like  a  flaming bonfire,  burning  with  the  hottest  fire,  with  flames  so  high  that  it  came  near  to  my Divinity.  And  for  this  reason,  my  most  sweet  Mother,  your  divine  joy  burned  well above  all  the  choirs  of  angels.  

Since  this  flower  had  these  five  leaves,  namely, nobleness,  mercy,  loving  kindness,  beauty,  and  the  highest  joy  in  God,  it  was  full  of all  sweetness. But  the  one  who  wants  to  taste  of  its  sweetness  should  approach  the sweetness  and  assume  it  into  himself.  This  is  also  what  you  did,  my  most  sweet Mother.  You  were  so  sweet  to  my  Father  that  he  assumed  all  of  you  into  his  Spirit, and  your  sweetness  delighted  him  above  all  other  things.  The  flower  also  bears  a seed  by  the  heat  and  power  of  the  sun  and  from  it  grows  a  fruit.  In  this  way  the blessed  sun,  my  Divinity,  assumed  Manhood  from  your  virginal  womb.  For  just  as the  seed  makes  and  grows  flowers  of  the  same  kind  as  the  seed  wherever  it  is  sown, so  my  limbs  were  like  yours  in  shape  and  appearance,  even  though  I  was  a  man  and you  a  woman  and  a  virgin.  This  valley  was  uplifted  with  its  flower  above  all mountains  when  your  body  together  with  your  most  holy  soul  was  lifted  up  above all  the  choirs  of  angels.” 
…to be continued

Comments are closed.
%d bloggers like this: